***** भितरहीन आउ खवईया *****

बड़ महात्तम आय खवईया के जे मानिस ते जानिस

आज होरी म गुलाल लगिस गाल आउ कपार म ..…

आउ रंग ह उबकगे अन्तस् ले छाती म ..आँखि के कोर ह चुचुवागे

दु महीना पहिली ले बनत रहिस फांदा ...देला बलाबो ...देला घलो

सब सियान के सुरता करेन , कईसे मया करै बबा हमर...

लईका ल तो बबा ह बिगारथे... नाती कुछु गलती करबेच नई करय

कभू बद्दी देहे चल देहे त तोर सात पुरखा तरगे ...

भोलेनाथ ल बिनोबे आज ले कभू नई जावव कोकरो घर बद्दी देहे 

लईकाई म पागे कोकरो सइकिल त ..खेचेक खेचेक डंडी के भीतरी ले हाफ पईडिल म गोड़बोजवा चलिस गाड़ी, फ्रीभील ह छोंड़ देवय

नाँहीं त सटकगे त दुनो पार रेंगे धर लिस सइकिल ...होगे बुता

पहिली कहाँ खाई खजेना .... हटरी म गुलगुल भजिया, बरा, मुर्रा के लाड़ू, करी के लाड़ू, चना फुटेना, आउ मेला म जिलेबी, आलू के  गुलाब जामुन, चना चरपटी बस होगे लइकईँ के खंजा...

फेर कभू कभार कोंहुँ मर हरगे पर गे छुट्टी त ....

इंदिरा उदीयान के चार, मकोईया गड़ेन दे कांटा हाथ गोड़ म फेर..

अमरताल भांठा के बोइर, बनाहील, खटोला, के गंगा अमली,

आउ गिरगे पानी त पूरेनहा, दोखही, पर्रि, रामसागर , लख्खी के धार म चढ़त मछरी ....बाम्हन घला केंवट के सेतिर घर दिस ...

फुर फुंदी उड़ातहे अध्धर ले धरे जानिस तेकर निशाना उच्चे...

केकरा, बिछी के डाढ़ा म डोरी बांध डारिस ते बड़े दाजुगर आय...

जेहर ए डारि ले ओ डारी बेंदरा कस कूद दिस ते ह हमर जोंडी...

ठूठी बीड़ी बबा के कलेचुप धर लाइस आउ संग म दु ठन सईघो बीड़ी संग माचिस के कांडी आउ माचिस फोफि के पट्टी ...

ओकरे कहे म चुरय अमली पेंड़ के निकरे कौआ अंडवा....

बारा बतर के रहय लइकाईँ के फांदा...

हपट गयेन कभू त माड़ी कोहनी छोलागे त संगी मुत दिस...

आज तो सगे बियाये लईका कटाय म नई मुतय .ओरजन घट जाहि 

नाक फुटगे नून पाल , डंडा पचरंगा, ईभ्भा खेलत म त सूंघ ले गोबर आज कोंहुँ ल सुंघों दे त सीधा परलोक धर लेहि ।

कोंहुँ ले बुलके आइस लईका *खवईया* के पहिली दिख जावय

खवईया***** मुखिया मुख सो चाहिए, खान - पान सो एक ।

                     पालय पोषय सकल अंग, तुलसी सहित विवेक ।।

जेकर अन्न पाये के बाद आन के थारी लगय ....

आज घलो मरनी-हरनी, बर-बिहाव के पूजा-पाठ म हवय सियान

ओहि ल ओकरे बर भितरहीन हेरही पहिली थारी...

जुन्ना दिन म पोतिया पहिर के रांधय दार भात ...

बटलोही म चुरय दार, त कुंड़ेरा म दूध , करिया हंडिया म भात

खसखस लोहाटी करईहा म चुरय साग ...त कोन बीमार परय ?

आजो कथें हमर दुआरी ओसारी म ....

महतारी के परसे आउ मघा के बरसे ... बिस्तुर नई जावय ...

आज काल बदलगे भितरहीन ...रान्धथे बिन मया दया के

कोई नेंग चार नई ये कांही श्रद्धा नई ए ...

फुस ले करिस चूर गे, फोस ले करिस उतरगे...

ओलिया दिस फिरिज़ म खा जुड़ाये ल ...पर बेमार...

पहिली तात तात भात, निकरत हे धुआं महकत हे साग

दूध, दही, गुर, घी, अथान, चटनी, बरी, बिजौरी, 

मढ़ाये हवय पठेरा म कौंरा सिराये नई पाइस परोसा होगे ।।

बबा Ravindra Sisodia कहत रहिस नंदागे सब ....

आउ आगू नई सुरता राखहिं काय, 

अलोप हो जाहि बाती कस लव सबो नियम धरम आउ मया...

बस यूं ही बैठे - ठाले

होली की शाम सबको सादर प्रणाम

" अगास दिया ,,

चूल्हा के आगी आय मोर महतारी 

कभू-कभू लागथे भौरी मारत पानी के लहरा आय दाई

फेर कोहुँ दिन ओकर छाती ह भुंइया कस पसर जावय

ददा बताइस तोर महतारी पवन आय बगर जाथे सब जगा

दीदी कहिस हमर महतारी अगास आय

दाई लइकई म चित्त सुत जावय आउ गोड़ म फ़ांस लय गोड़

ऐढ़ा-बेढ़ा फंसगे हमर गोड़, आउ अध्धर होगे चुतर

डेरी हाथ जेवनी म आउ जेवनी हाथ डेरी म धरागे

फेर कभू-कभू माताराम बईठ जाय खटिया के पाटी म

आउ फ़ांस देवय दुनों अपन गोड़ के आजू-बाजू

एहु म फेर हेल्ला  पर जाय हमर दुनों के चुतर

हवा खुल जावय पेट हरू हो जावय, गोड़ के गुझियांये 

सकलाय जतका नस रहय ते मन पट पट ले माढ़ जाय

ई खेल आउ खेलवारी म रहीस हमर बैज्ञानिकता

ओइ गीत मोर महतारी के आजो घलो किंदरत हे मन म

***** झुलिया झूल कदम के फूल

बाहरत-बाहरत कौड़ी पायेन ।।

          एहि कौड़ी के नुने बिसाएंन

ओहि  नुने ल गईया खवाएंन ।।

           इहि गईया ल गयेन चरायेंन

ओहि गईंया ल गयेन धनायेंन ।।

            इहि गईया के दुधे दुहायेंन

ओहि दूध के खीर पकायेंन ।।

           आ जा राजा मुहूं ल खोल

ए दे खीर  गुप्पूक ले ।।

माताराम गुड़ेरिया चिरई कस फुर्र ले उड़ियागे

सोचत हावव अगास म कोन मेर होही

अगास म देखथौं चोर आउ खटिया (सप्तर्षि) के दुरिहा म

***अगास दिया *** बन रब्बक ले चमकत मोर महतारी 

गीत सुनावत हे मोर बहिनी सुनीता ल

***अटकन बटकन दही चटाकन

लऊहा लाटा बनके कांटा

    तुहूर तुहूर पानी आवय

सावन म करेला फुटय

     चारों ( पांचों ) बेटी गंगा गईँन

गंगा ले गोदावरी

     पक्का पक्का आमा खाईन

आमा के डारा टूटगे

        भरे कटोरा फुटगे

काबर भरे कटोरा फुटगे ?

कईसे भरे कटोरा फुटगे ??

आश्विन कृष्णपक्ष तृतीया, पितृ पक्ष

12 सितम्बर 2022

ये कहानी समर्पित माताओं कोमोर महतारी ..… बड़ सुग्घर

कारी आउ गोंदील (दाई-बेटा ) दुनों झन शिवरीनारायण मेला देखे गईन । सरकस, सिनेमा, बरतन दुकान, रेहटा,

जलेबी, चना चरपटी, सड़इल, बताशा, साइकिल दुकान, मौत कुंआ, जोक्कर,कठपुतरी बुलत-बुलत थकगे दाई बेटा । बाढ़त गइस मनसे दूरगँछि कस । रेलम-पेल मंदिर म ठेलागे मनसे ऊपर मनसे छूट गईस सांथ दाई बेटा के हाथ लक्ष्मीनारायण महाराज के गोड़ पखारे के चक्कर म ।।

भगवान के दर्शन के लालसा म भुलागे महतारी बेटा ल ।

बाह रे माया तोर मालिक महतारी कल्लागे अपन दुच्छा हाथ देखके ।। छूटगे कारी के तोलगी लइका के हाथ ले 

पहिली पइंत छुटिस अंचरा दाई के अध्धर होंगे लइका

कोरा सुन्ना लागिस कारी ल, मन भुकुर भुकुर होंगे ।

गोंदील हदरगे अकेल्ला होके, चारों मुड़ा अंधियार होगे ।

दाई ओ दाई ओ दाई.........चारों कोती मातगे पीरा...

फेर मेला के हल्ला गुल्ला आउ धक्का पेल बड़े परगे 

गोंदील के रोवइ कल्लाई के ऊपर ,,,, देख डारिस पुजारी

लइका के आँखी के आंसू आउ मन के पीरा ...…. ।

पुजारी हपके बलाइस मेला के कारकुन ल ... करवादिस

हांका । बाजगे भोंपू । लइका गँवागे मंदिर म पुजारी करा हवय देखा भाई बहिनी मन आवा ले जावा । ऐति बिपतियागे चार मनसे लइका संग ,,,  तोर काय नाम आय

गोंदील, कोन गांव म रथस ...नई जानव, काकर संग आय हस.... दाई संग , काय नाम आय ...कारी, कइसनहा दिखथे .... मोर दाई बड़ सुग्घर हे । मोर महतारी बड़ सुग्घर ..हांका घनघनागे सुना हो बहिनी मन सुना जी...

जुरगे मेला म महतारी ...सोन चांदी म लदाय , किसिम किसिम के लुगरा , हांका परतगे महतारी जुरतगे ...

मौका मिलगे बहिनी दाई मन ल बताय के ...देख मोर 

सोन के पुतरी, कलदार, सूंता, कटवा, मरीच दाना, गल पटिया, गुलु बन्द, हाथ के हर्रेया, गुजरी, ककनी, कड़ा, कंगन, नांग मोरी, आउ हालगे बनुरिया, गोड के लच्छा , पायजेब, तोड़ा, पैरी, झांझ, सांटी, गुलशन पट्टी बाजगे गोड म, एक से एक  बहुरिया कुढ़ परगे, रद्दा मूंदागे...

आँखी थिरके धरिस भगवान के रचना देखके........।

कस बाबू एमा कोन ह आय तोर महतारी...…..?

अपन ले अपन सुग्घर माई लोग ...फेर नई फरक परिस 

गोंदील ल । अधीर होगे । दाई मोर आँखी म नई दिखिस ... धुँधरागे आँखी मनसे के फुदका उड़ाई म ।

थकगे सुरुज घला  बुड़ती म चले बर धर लिस पच्छिम म

मनसे मन घलो धीरे-धीरे छटागे ,,, रोवाई घला थिरागे

फेर छाती के सुसकाई जस के तस बने रहीस .....

दिन बुड़ती होगे, बरदी लहुटे बर धर लिस , गरुआ के खुरी के धुर्रा बगर के माघी मेला म , इहि ओहरती बेरा म

लक्ष्मीनारायण मंदिर के कलश ले लहुटती सुरुज के अंजोर परिस कारी के मुंह म गोंदील के आँखी चमकगे

कलपत अल्लर परे कारी गोंदील ल पाके अब्बक होगे

न रोवत बनिस न बनिस सुसकत ,,,, भरगे आंसू

फुदका म सनाय चुन्दी, उघरा मुंड, फाटे रेशम कोर के लुगरा, हाथ म पटा, बीरबीट कारी ,,,, जइसे नाव तइसे मुंह

गोंदील दऊंडगे महतारी बर हपट्त परत ....कूद परिस 

पुजारी अकबका गईस वाह रे मोर सुग्घर कारी

बाह लक्ष्मीनारायण महाराज तोर महतारी के सुग्घराई

धन हस मालिक , धन हे तोर रचना महतारी के

बाह रे गोंदील आउ तोर सबले सुग्घर महतारी कारी

हदरगे दाई हदरगे बेटा महानदी के निर्मल पानी म 

पुन्नी के चंदा घलो सुरता करथे हर साल

कारी आउ गोंदील के किस्सा 

बस यूं ही बैठे-ठाले

माताराम की याद में Ashok Tiwari भाई साहब

# विनिमय #

1976 में विभिन्न जिलों और BTI से स्थानांतरण हुआ

इस कुचक्र में बिलासपुर संभाग भी प्रभावित हुआ ।

मेरे सहित लगभग 600 प्रशिक्षार्थी शिक्षक बस्तर आये ।

दंतेवाड़ा आदर्श बहुउद्देश्यीय विद्यालय में सीखने का अवसर मिला, बेहतरीन छात्रों और आदर्श गुणी शिक्षकों के सानिध्य ने हमें भी लायक बना दिया ।

पठन-पाठन, अध्ययन-अध्यापन पश्चात क्षुधा पूर्ति हेतु बाजार जाते थे वहां मधुकर पांडेय जी से मुलाकात हुई ।।

उनके पास मात्र दो जिनिस मिलते थे ....

नम्बर एक में माखुर और नम्बर दो में मिरचा...

सामने तखरी लगी होती थी बिक्रेता के सामान के मापी के लिए जिसमें वो अपनी वस्तुएं तौल जाते थे ।

यदा कदा अनहेजरा ( लगभग ) डाल दिया करते थे , बगल में बिछे बोरी पर और उन्हें मधुकर जी तम्बाखू या मिरचा दे देते थे, यदा-कदा कुछ रकम भी .....

***** हमने कभी किसी ग्राहक से उनका झगड़ा कभी न सुना न देखा .... जबकि वो अपना सभी सामान कभी तौलकर नहीं देते थे, हाथ में पकड़ा चोंगा में डाला लपेटा और ग्राहक बिना हिल हुज्जत किये धर लिया ।

विनिमय होता था हमने अनमोल और ईश्वरीय विनिमय देखा, कम कभी हुआ ही नहीं, ईश्वर की कृपा रही होगी मधुकर पर कि 2 किलो, चार किलो कि एक पाव में कभी अंतर नहीं आया ,,, 

जिसने जो सामान दिया उसके बदले उसे मिला ।

चिरौंजी, गुल्ली, महुआ, बैचांदी कुछ और वनोपज रहे

तखरी ईश्वर की भरोसा आपस का अनमोल*** विनिमय

मेरे छत्तीसगढ़ की विवाह परम्परा में भी **** विनिमय

जिस घर में बेटी ब्याही गई ........

उसी घर से बदले में बेटी मांग ली गई बहु के रूप में

सबकी अपनी दृढ़ मान्यता जिसका सम्मान किया जाता है

कोई इसे अशुद्ध लेन देन कहे ...उनका स्वागत ...

मेरी समझ में यह विनिमय अति दृढ़ और सम्मानजनक

जहाँ रिश्तों की बुनावट जुलाहा पक्षी (बया) के घोंसले जैसा.... धूप छाँव, बरसात पानी,अंधड़ सभी समान

इतना खूबसूरत ताना बाना कि हवा का कोई झोंका नहीं

बड़े से बड़ा तूफान भी इसे कभी डाल से अलग नहीं कर पाया हमने देखा है बरसों बरस इसकी नियति ...

विनिमय बराबरी की है कभी तखरी अंसतुलित नहीं होता

न नियत डोलता न कभी सामंजस्य की कमी देखी 

सुख-दुख समभाव में कट जाता है 

इस विनिमय में भी छेद नहीं छेदा देखने को मिला 

किंतु सनेही स्वजन बेहतरीन तुरपाई कर देते हैं ।

बीते समय की एक नहीं अनेकानेक घटनाएं है।

बदलते परिवेश में सभी आदर्श , परम्परा, रीति रिवाज, नए स्वरूप में हैं सबका स्वागत ।

बस यूं ही बैठे-ठाले

16 मार्च 2024

एक पुरानी लाइन याद आ गई

मैं रिश्तों को जीता हूँ  ,,,, मैं रिश्तों में जीता हूँ।

मैं रिसतों में जीता हूँ ..... मैं रिसतों को जीता हूँ ।।

रिश्ते झेल नहीं पाओगे तो सांसों का थम जाना स्वाभाविक है ।

सांसें चाहे अपने स्वजन की थमें या हमारी थम जाएं ।

जीवन में चारों पुरुषार्थों में प्रथम पुरुषार्थ का सदैव सम्मान करें ।

आप यदि मोक्ष चाहते हैं तो,  अन्यथा हमारी हैसियत बिना अर्थ के 

उन लोगों के सामने जो हमारे ही अधीन हमारे ही हाथों में होते हैं , गली के खसुआये कुत्ते की तरह होती है, 

एक उम्र के बाद अपनी जगह बनाने के लिए दृढ़ता पूर्वक निर्णय लें

बीती बातें, हैसियत, लेन देन सम्बन्ध आएंगे आड़े.... !

थोड़ा भूलें थोड़ा आड़ लें और कर जाएं थोड़ी मनमानी

कर लें थोड़ी सी धूर्तता......

अन्यथा आप बैठे रह जाएंगे खरताल बजाते और साथ के लोग

आपको  बहैसियत बामुलाहिजा बैकुफ घोषित कर देंगे ।

कौन क्या सोचता है थोड़ा भूलना सीखिए...

आप राम बनें या कृष्ण या बन जाएं बुद्ध संग मीरा....

मैं आपको आलोचना से पाट दूंगा, 

जबकि मैं हूँ ही आपसे...

नियति के पार कुछ भी नहीं 

यदि आपको लगे कि उचित है तो अपने स्वजन की चलती सांसों की डोर को काटने में न हिचकें

न हम..... कर्ता हैं .....न कारण 

निर्णय न ले सकें अपने पुत्र के हाथों को जीवन रक्षार्थ कटवाना तो

हाथ न बढ़ाये उसके पालन पोषण में ...न ही उसके संवर्द्धन में

जरूरी नहीं आपका निर्णय युगों तक याद रखा जाए

किंतु मनमानी तो कदापि नहीं, चाहे आपकी या स्वजन की ...

बस यूं ही बैठे-ठाले

18 मार्च 2024

@#% ...बहदा...@#%

परबत ले उतरत बिन लगाम के पानी के धार गंगा कस....

टोरत, फोरत , एईठत, रमजत, कूदत, फांदत, अपन मऊज म...

उतरथे ऊपर ले तरी त बोहाके ले जाथे ...संग म सब्बो जिनिस ल 

नई देखय नवा, रद्दा, नवा डहर, ओई ह बनाथे नवा रद्दा...

ओकर बेग ल अपने ह  नई थामे सकिस ओई ह गंगा आय

बहदा .....जेकर बेग ओकरे मन ले आर पार रेंग देथे

भागवत कथा,बेद, पुरान म सुनेन राजा सगर के नाती भगीरथ ह एक गोड़ म ठाड़ होके करिस जप तप त आइस गंगा ह....

गंगा कहिस जा तोर तप ह मन ल मोह डारिस ... जा...

भगीरथ मैं आँहा तोर पुरखा मन के तरन-तारन बर ...

फेर देख ले मोर बेग ल कोनो नई थामहे सकिस त...

झन कहिबे ए दे सब्बो ल बोहवाके ले गईस...देख ले ...

सुन ले...गुन ले... 

भगीरथ करिस बिनती आशुतोष महाराज के ....

अवघड़ दानी महादेव जी जटा ल छरिया दिस फेर बाँधिस त घूमर घूमर रहिगे गंगा जटा म कई बछर... सब गरब सटक गे...

बड़ मान मनव्वल म... बड़ केलऊली म ... लटपट ..लट ल छोरिस

पाइस थोकन मुँहड़ा पुरके बर ...मगन होगे गंगा

गंगा पाईस रद्दा मांगे म त फेर निकलिस त घलो टोरत फोरत...

 जे नरवा, झोरकी, नदिया जा मिलिस ओकर म बनगे गंगा ....

*** बहदा ***  एक ठन तिरिया के सुभाव आय ?

जे ह बोहाथे गंगा कस  उफनत, रेलत, सकेलत, पानी संग कचरा, कूटा, गाजा, मईल, पथरा, माटी, बन, कुसा, सबके संग धरे...

फेर थिरावत बनारस आउ प्रयाग म करत तरपन प्रानी के...

जेकर भाग परिस नहा डारिस ....बुड़ बुड़ के

आउ जेकर भाग ले छुटिस ते ओई म सेरागे

फेर तिरिया बनगे कभू बंजर बहदा त ???

निघिरघिन्न हो जाथे काय देखे सोंचे घलाऊ म किसकिस

नई सुहावय संग म रेंगाई ह कोन उतरही ओमा फदके बर

अपने कस बना देथे ...

बड़ किस किस गारी आय महतारी बर ?

सुरता आथे कवि के बानी...

प्रभु मोरे अवगुन चित न धरो

एक नदिया एक नार कहावत, मैलोहि नीर भरो

जब मिलके दोउ एक बरन भये सुरसरि नाम परो

प्रभु मोरे ......

फेर कभू

बस यूं ही बैठे-ठाले

19 मार्च 2024

बहुत मुश्किल है वक़्त को हाथों में थाम लेना

फिसल जाता है रेत की मानिंद हाथों से

फिसलते चले जातें हैं इस दरम्यान रिश्ते

और हम बेबस खुली आँखों से देखते रहते हैं

कुछ न कर पाना ....कितना आकुल कर देता है?

युग द्वापर हो वा त्रेता या कलयुग ....

बस यूं ही बैठे-ठाले

22 मार्च 2024